Bem-vindo ao inferno: 5 locais da Terra que os cientistas acreditam que podem ser as portas para o submundo

Se mandar alguém para o inferno, é possível que não tenha uma localização real em mente: embora a maioria das pessoas já não acredite que o inferno é um lugar físico, nem sempre foi assim. Espalhados por todo o mundo, existem cinco locais aterradores que são considerados entradas para o submundo. São eles:

– Geena, Israel
– Hierápolis, Turquia
– Hekla, Islândia
– Actun Tunichil Muknal, Belize
– St Patrick’s Purgatory, Irlanda.

De acordo com os especialistas, pode haver algumas verdades científicas surpreendentes para os apoiar: desde o local de pesadelo que inspirou o relato de Jesus sobre o inferno até à gruta que mata misteriosamente qualquer pessoa que entre, segundo o tabloide britânico ‘Daily Mail’, estes locais são o mais próximo possível do inferno na Terra.

Então, seria corajoso o suficiente para visitar qualquer um destes portões do inferno na vida real?

Geena, Israel

No seu “Sermão da Montanha”, Jesus advertiu que qualquer pessoa que permita que a sua mão ou olho peque será lançada no “inferno”. No entanto, os especialistas bíblicos acreditam que não foi isso que Jesus disse. Na versão mais antiga do texto, a palavra que Jesus utiliza não é “inferno”, mas sim “Geena”.

Em vez de se referir a um lugar de tormento eterno, a Geena é um local real fora das muralhas da antiga Jerusalém. Uma contração do nome Vale de Hinnom, ou ‘Ge-Hinnom’, Gehenna é um dos desfiladeiros profundos que podem ser encontrados a sudoeste da cidade velha.

Na época em que Jesus era vivo, muitos judeus acreditavam que este era um lugar particularmente maligno. Segundo a Bíblia, este era o local onde os antigos israelitas praticavam o sacrifício de crianças, fazendo oferendas dos seus próprios filhos ao deus Baal.

Por esse motivo, muitos acreditavam que o local tinha sido amaldiçoado por Deus e tornado impróprio para o culto.

Bart Ehrman, estudioso do Novo Testamento da Universidade da Carolina do Norte, escreveu na revista ‘Time’ que “no mundo antigo (quer grego, romano ou judeu), o pior castigo que uma pessoa podia sofrer após a morte era ser negado um enterro condigno”. “Jesus desenvolveu esta visão num cenário repugnante: os cadáveres dos excluídos do reino seriam atirados sem cerimónias para o lixo mais profanado do planeta.”

À medida que a Bíblia foi traduzida para outras línguas, a palavra Geena foi gradualmente trocada pela palavra inglesa “hell”. O que significa que, segundo o Cristianismo, Geena é literalmente o inferno na Terra.

O Vale de Hinom pode também ser a origem do fogo do inferno que encheu o imaginário popular. Segundo alguns relatos, era utilizado pelo povo de Jerusalém como aterro onde queimavam perpetuamente fogueiras de lixo. Alguns estudiosos da Bíblia acreditam que isto poderá ter inspirado a ideia de que os pecadores seriam lançados num lugar de fogo eterno.

Hierápolis, Turquia

Pode não ser surpresa que passar pelos portões do submundo possa ser perigoso para a sua saúde. Mas em Hierápolis, na Turquia moderna, tentar passar por este antigo portal poderia realmente custar-lhe a vida.

A antiga cidade romana de Hierápolis foi construída durante o reinado do imperador Tibério entre 14 e 37 a.C.. Nas ruínas desta cidade, os arqueólogos encontraram extensos banhos, um ginásio, uma ágora ou local de encontro e até uma igreja bizantina.

Mas Hierápolis também alberga um segredo obscuro – uma passagem que conduz diretamente ao submundo.

Descoberta em 2011, a entrada para o inferno é uma pequena porta que dá para uma gruta em forma de caverna construída na parede de uma arena aberta. Segundo o antigo filósofo Estrabão, os sacerdotes castrados do submundo transportavam animais de sacrifício pela porta.

Para choque dos espectadores que enchiam o anfiteatro circundante, os animais morriam no local, como se tivessem sido abatidos por um agressor invisível, enquanto os sacerdotes permaneciam ilesos. No seu relato escrito há 2 mil anos, Estrabão diz: “[O] espaço está preenchido com um vapor turvo e escuro, tão denso que o fundo mal pode ser discernido… Os animais que entram… morrem instantaneamente. Até os touros, quando trazidos para dentro dele, caem e são retirados mortos. Fomos atirados aos pardais, que caíram imediatamente sem vida.”

Surpreendentemente, os cientistas modernos descobriram que Estrabão estava completamente correto sobre as propriedades mortais: em vez de representar uma ameaça sobrenatural, os cientistas descobriram que a porta se encontra no topo de uma falha geológica vulcânica ativa. Para além de aquecer as nascentes que atraíam os turistas à cidade, esta atividade geológica produzia espessas nuvens de CO2 que se erguiam da gruta.

À noite, o CO2 acumula-se densamente numa nuvem envolvente de nevoeiro que os antigos romanos atribuíam ao sopro de Kerberos, o cão de guarda de três cabeças do inferno.

Num estudo publicado em 2018, investigadores da Universidade de Duisburg-Essen descobriram que o CO2 fora da entrada do templo atingiu concentrações de entre 40 e 50%. “Surpreendentemente, estes vapores são ainda emitidos em concentrações que hoje em dia matam insetos, aves e mamíferos. Atingem concentrações durante a noite que matariam facilmente até um ser humano num minuto.”

Ainda hoje, estes gases são tão tóxicos que visitar esta entrada do inferno sem preparação poderia realmente ser um bilhete só de ida para o além.

Hekla, Islândia

Mesmo de longe, é fácil perceber porque é que os cristãos medievais acreditavam que Hekla poderia ser a entrada para o inferno. O pico coberto de neve deste vulcão de 1.491 metros eleva-se acima do sul da Islândia.

A reputação demoníaca da montanha surgiu por volta do ano 1104, quando Hekla saiu da dormência com uma enorme erupção. Com base em estudos geológicos, acredita-se que a erupção foi de categoria VEI 5 ​​​​- a mesma classificação da erupção do Monte Santa Helena em 1980. A explosão foi tão violenta que 55 mil quilómetros quadrados – mais de metade da Islândia – foram bombardeadas por rochas e cinzas.

Embora as lendas sobre a ligação de Hekla com o submundo tenham desaparecido no século XIX, o vulcão continuou a ganhar a sua reputação diabólica.

Desde a sua primeira erupção, o Hekla entrou em combustão cerca de 20 vezes e é responsável por 13% de todas as erupções na Islândia. Só ao longo do século XX, Hekla produziu 1,2 mil milhões de metros cúbicos de lava e 150 milhões de metros cúbicos de detritos rochosos conhecidos como ‘tephra’.

Actun Tunichil Muknal, Belize

Embora as lendas sobre o inferno variem muito de cultura para cultura, um traço comum que une estas histórias é que muitas vezes se acredita que o inferno está nas profundezas da Terra.

No Belize, pode encontrar um dos melhores candidatos à entrada para o submundo subterrâneo nas grutas de Actun Tunichil Muknal, que significa ‘Caverna do Sepulcro de Pedra’, que permaneceu desconhecida e intacta durante mais de 1.000 anos após o colapso do Império Maia. Estende-se por mais de cinco quilómetros abaixo da Terra e os arqueólogos encontraram artefactos que datam de cerca de 800 d.C..

O mais chocante de tudo é que a gruta está repleta de restos horríveis de vítimas de sacrifícios humanos. Quando a gruta foi descoberta pela primeira vez em 1989, os arqueólogos ficaram chocados ao encontrar restos mortais de indivíduos com apenas 4 anos que foram espancados até à morte.

Os investigadores pensam agora que a gruta era venerada como uma entrada para Xibalba, o submundo Maia e o domínio dos deuses da morte.

St Patrick’s Purgatory, Irlanda

Numa ilha irlandesa pouco conhecida, pode encontrar uma suposta entrada para o inferno que teve um impacto descomunal na compreensão cristã da vida após a morte.

O Purgatório de São Patrício, localizado na Ilha Station, no noroeste da Irlanda, era considerado pelos primeiros povos medievais como o limite do mundo conhecido. Embora São Patrício possa hoje ser mais bem associado a trevos e chapéus verdes, já teve uma reputação muito mais assustadora.

De acordo com um texto do século XII escrito por um monge chamado H. de Saltrey, São Patrício rezou a Deus por uma forma de converter os pagãos irlandeses. Os seus esforços foram recompensados ​​pela visão de um “poço do purgatório”.

Este abismo enchia a mente de qualquer pessoa que entrasse com visões do fogo do inferno e de monstros, proporcionando essencialmente uma experiência em primeira mão das consequências da repreensão ao Cristianismo.

Segundo textos medievais, este poço localiza-se na Ilha Station, onde ainda hoje existe um mosteiro fundado por um dos discípulos de São Patrício. Os primeiros visitantes relataram ter encontrado uma pequena gruta onde seriam bombardeados com visões sobrenaturais.

A gruta foi preenchida e substituída por uma capela mais convencional no ano de 1790, mas a visão de São Patrício de um inferno temporário teria uma influência muito mais ampla.

Após relatos dos poderes místicos das grutas de São Patrício, o mosteiro tornou-se um dos locais de peregrinação mais populares da Europa.

A ideia de que os pecadores poderiam experimentar brevemente o sofrimento antes de alcançarem a salvação constituía um dos pilares essenciais da ideia do purgatório, uma espécie de sala de espera para o céu.