E se a nossa pobreza (ou riqueza) fosse a vontade de Deus? Essa é a sugestão de uma crença crescente que já tem nome: teologia da prosperidade, e os seus defensores ‘tomaram de assalto’ a Casa Branca pela porta da frente.
No segundo mandato, Donald Trump criou o Escritório de Fé da Casa Branca, com a justificação de “auxiliar entidades religiosas, organizações comunitárias e locais de culto nos seus esforços para fortalecer as famílias americanas, promover o trabalho e a autossuficiência e proteger a liberdade religiosa”. Em fevereiro último, o presidente americano nomeou a televangelista Paula White para chefiar o escritório.
E quem é Paula White? É a conselheira espiritual de Trump há anos e uma das seis líderes religiosas escolhidas para participar na sua cerimónia de tomada de posse em 2017. Ter-se-ão conhecido no final de 2001 ou início de 2022, quando Trump entrou em contacto dizendo que tinha visto os seus sermões na televisão cristã: disse mesmo que ela tinha “o fator da moda”.
Em 2020, com a contagem dos votos presidenciais quase no fim e a indicar a vitória de Joe Biden, um grupo de republicanos fiéis na Flórida começou a orar: entre eles, estava uma mulher loira de óculos que tomou a palavra para falar sobre o céu, os anjos e o Senhor, mas também para acusar uma “confederação demoníaca” de querer roubar a eleição para a Casa Branca.
Pastor Paula Michelle White, a long time spiritual advisor to Donald Trump and leader of the White House Faith Office. pic.twitter.com/YKy1zxud5a
— Igor Chudov (@ichudov) June 22, 2025
Era Paula White, que defendeu que “toda a teia demoníaca que se alinhou contra o propósito, contra a chamada do presidente Trump, seja quebrada” num estádio lotado na Flórida durante a oração de abertura de um comício de campanha presidencial em 2020. “Declaro que o presidente Trump superará todas as estratégias do inferno e todas as estratégias do inimigo, todas as estratégias. E ele cumprirá a sua vocação e o seu destino”, apontou.
Paula White é uma das maiores defensoras da teologia da prosperidade, afirmando que a prosperidade material é um sinal de bênção divina, assim como a crença do próprio Trump. Essa crença “religiosa” sustenta que a bênção financeira e o bem-estar físico são sempre a vontade de Deus e que a fé, o discurso positivo e as doações para causas religiosas aumentarão a riqueza material.
A teologia da prosperidade vê a Bíblia como um contrato entre Deus e os seres humanos: se tivermos fé em Deus, Ele nos dará segurança e prosperidade. A doutrina enfatiza a importância do poder pessoal, propondo que é a vontade de Deus que o Seu povo seja abençoado. Esse princípio encaixa-se perfeitamente no neoliberalismo económico, pois enfraquece o papel do Estado como garantia de uma distribuição mais justa da riqueza que uma nação é capaz de gerar.
1. Paula White is a WOMAN, so she is not and cannot be a PASTOR.
2. She is a Word of Faith/ Prosperity Gospel heretic.
3. The Scriptures don’t say anything of the kind. pic.twitter.com/XIFdqIhRTN— SpecterAndBride (@SpecterAndBride) February 6, 2025
A crença básica é que a recompensa pelo ganho material é a vontade de Deus para todos os cristãos piedosos. Assim, a doença e a pobreza são consideradas maldições a serem quebradas pela fé. Os defensores da teologia da prosperidade afirmam que a expiação aos olhos de Deus é alcançada através de confissão positiva, visualização e doações monetárias.
Jesus era um refugiado, “mas não era ilegal”
White é uma fervorosa defensora das duras políticas de imigração de Trump. Aliás, ela comparou a migração de Jesus pelo Egito à política de separação de crianças. “Acho que muitas pessoas interpretaram as escrituras bíblicas sobre isso fora de contexto, dizendo coisas como: ‘Bem, Jesus era um refugiado'”, disse. “E sim, ele morou no Egito por três anos e meio. Mas não era ilegal. Se tivesse infringido a lei, teria sido um pecador e não o nosso Messias.”
A teologia da prosperidade terá origens no movimento do Novo Pensamento do século XIX, mas só começou a ganhar força na década de 1950. Tornou-se então central no discurso da “Palavra de Fé” e no televangelismo da década de 1980. Posteriormente, foi adotada por líderes influentes dos movimentos pentecostal e carismático nos Estados Unidos.
You don't have to make a moment. Moments have already been made. You just have to discern a moment. You have to seize that moment.
There's nothing that God cannot get access to and change like that. There's nothing that God can't bring in release. Whatever you're going through,… pic.twitter.com/RiD1qJDs06
— Paula White-Cain (@Paula_White) March 24, 2025
Hoje, além de White, os seus líderes incluem figuras como Kenneth Copeland, que considera a dedicação a Deus “um investimento”; Creflo Dollar, que afirma inequivocamente que a “prosperidade do crente” é “a vontade de Deus”; ou Joel Osteen: “Acho que prosperidade é ter saúde, ter filhos maravilhosos, estar em paz. O dinheiro faz parte disso e, sim, acredito que Deus quer que sejamos excelentes… que sejamos abençoados para que possamos ser uma grande bênção para os outros.”
Nos Estados Unidos, essa teologia, que abençoa todos os que acumulam riqueza ilimitada, atraiu muitos adeptos da classe média, mas também dos mais pobres. Houve um crescimento significativo em igrejas negras e hispânicas, e é particularmente popular entre imigrantes (motivados a se tornarem empreendedores e confiantes no sucesso).
